◎ 《怎样读书》
这本书给我的感觉就像本文的标题：听一听轮番上场的优秀学生，分享他们怎样读书的经验。
放在学生时代，我可能会嗤之以鼻──毕竟「彼之蜜糖，吾之毒药。」好在自己读过一些书，认识且佩服一些人，看到不少熟悉的大家将会「轮番上场」，我姑且原谅编者的草率。
#为何读书
读书一般需要一定的条件，比如先解决基本的温饱问题，才会选择去追求精神层面的知识。《周易·系辞》里就说「百姓日用而不知。」说的就是大多数人只是满足日常生活所需，不去探究背后的宇宙真理。就像《2001 太空漫游》里的望月者[1]所代表的猿人，在通过使用工具释放一定的精力后，才会有时间去思考未来。
基本的生存条件得到满足后，便有了更高的追求，读书则是其中之一，而古人对读书这件事又有着明确的目的：
富家不用买良田，书中自有千钟粟。
安居不用架高堂，书中自有黄金屋。
出门莫恨无人随，书中车马多如簇。
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
──宋真宗赵恒《励学篇》
赵恒很好地总结了普遍读书人的追求：住豪宅、开豪车、娶美女、赚大钱──这个亘古不变的真理，在众多长辈心中依然有效──万般皆下品，唯有读书高。
不过，随着物质生活的丰富，读书只为追求精神层面的满足变得越来越普遍。
#如何选书
鲁迅先生的态度是择优而读，否则还不如不读。小泉八云曾劝人道：不要买那些只读一遍不会重读的书。这是一句意味深长的读书箴言，也是买书箴言，不要陷入「买书如山倒，读书如抽丝。」关于反复阅读，博尔赫斯也曾说，如果有比阅读更好的事，那就是重读，深入到作品中，丰富它。当然，这里指的是重读那些经典的好书。
一本不严谨的差书，轻则浪费时间，重则扰人心智。鲁迅先生在《随便翻翻》里提到了国内历史书的不靠谱，删节、翻译不严谨……逼得他宁愿选择日本所译的书籍而不愿意读中文出版的历史书。此前谈论「删节」的文章[2]我也赞同并表达了相似的观点，想不到近百年过去，甚至数千年以来，我们都很好地传承了这个「传统美德」。
#怎样读书
蔡元培先生上来就谦虚地说自己虽然每天都读点书，但依旧没什么成就──好像我们不知道他革新北京大学，开创了「学术」与「自由」之风一样。
然后他接着给大家分享他「没什么成就」的原因：
- 不能专心
- 不能勤笔
反过来讲，就是只要你能专心读书，勤于动笔，那么就很有可能不会变得像他那样「没什么成就」。
胡适先生则没有那么装，直接开诚布公地说：学源于思，思起于疑。他的看法是北宋理学大家程颐的延续：学源于思。意思是你得从问题出发，去思考，去学习。看来胡适先生还是一个比较务实的人。我对于学习的一个观点和他颇为相似：以问题驱动学习。接触新的领域时，先思考要解决的问题是什么。
而傅东华的方法则更具操作性，先从大的方向了解架构，再深入局部探究细节。他提到在南洋公学（上海交通大学前身）时，隔几日就去图书馆借一大堆书。先快速看书的大概，再梳理脉络。如他所言：先登山观察地形，再下山走小径，不至于迷路。他和丰子恺的方法不谋而合。
提到丰子恺，不得不提他的一件趣事。他在《我的苦学经验》中提到他于日本留学时，为了学到地道的日语，就去参加日本的英语培训班，去锻炼日语（他英语非常好）。这个迂回战术，最终还真的让他快速地掌握了日语。
他的经历让我想起在大学的一个朋友，为了追求一个摄影社的女生，他这个「老法师」隐藏了自己的实力，装作一个小白整天积极地去求教那个女生，女生也大发善心教他。这个混蛋态度积极，加之能力进展飞速，这么一来二往，最终也成功追到了这个女生。类似的，另一个学计算机动手能力很强的学妹，通过反复让学长帮忙修电脑，最后也拿下了学长……
果然，成功人的人都是相似的──单身狗各有各的惨。
说回这本书，我觉得整体上还是不错的，至少看完后有那么一点收获，不少观点也能感同身受。
如果要挑一挑毛病，那就是最后的「知识链接」其实很好地总结了每个人的读书要点，这一章节放在开头也许会更好。