◎ 图源@tateisimikito
近期，最热门的赛事当属东京奥运会。当看到有中国选手因为某些原因失掉比赛的时候，我内心总会想起刘翔。那个曾经的国家英雄，仅仅是因为受伤退赛就激起了全国网友的愤怒，捧得多高，就踩得多狠。现在过去十几年了，还会发生这样的事情吗？
让人难过的是，这种事情依旧在发生。女子 10 米气步枪中国选手王璐瑶未进决赛后在微博道歉，却被网民指责「失败了还有心思晒自拍」，评论区一片语言暴力……让人欣慰的是，现在暴力只局限在网络上，没有十几年前那么激烈，不至于寄刀片。
联想起其他的事件，我不禁思考：为什么现在大家这么容易愤怒？
除了网络的匿名性给发言者增加了马甲，以及网络的普及使得网友平均素质被拉低这些原因外，是否还有其他缘由呢？
我最近倒是发现一个点，就是网友们的攻击存在一个相似的地方——引起他们愤怒的并不是个体，而是他们所认为的个体背后那个更大的实体。例如王璐瑶的失败，在他们看来这不是一个运动员的失败，而是她背后代表的国家失败，是损害了国家荣誉。同样的，郑州暴雨事件中，那些试图去拍摄现场的人，被众多网友攻击，网友不关心拍摄者的目的是否是记录真相，他们统统划分为这是给国家抹黑，给「境外势力」递刀子。
当一个个体不再被当作个体去看待，而是被投射到一个巨大的实体，个体所做的事情，其中的缘由、细节都不再重要，也不会被关心。网友们关心的只是个体背后更大更宏观的实体，或者说他们所认为的实体，而这个实体在很多情况下就是「国家」。
为什么会出现这样的情况呢，我觉得这和中国的文化息息相关。
普遍认为，东方文化与西方文化有个显著区别，那就是东方文化是耻感文化，西方文化是罪感文化。东亚各国都非常好面子，觉得做了羞耻的事情被他人知道后，这种掉面子的事情简直比死亡更难受；西方各国则因为宗教的缘故，信奉天生有罪，因此需要不断地赎罪。
加之中国社会是一个人情社会，人与人之间的关系极为紧密且复杂，一个人的行为很容易被他人所知，因此也很容易招致各种评价。因为好面子，所以会在一些特定的场景投入巨大的精力、财力，只为了保住颜面。正如费孝通在《江村经济》中提到的那样：
但在婚丧礼仪的场合，节俭思想就烟消云散了。人们认为婚丧礼仪中的开支并不是个人的消费，而是履行社会义务。孝子必须为父母提供最好的棺材和坟墓。如前面已经提到，父母应尽力为儿女的婚礼准备最好的彩礼与嫁妆，在可能的条件下，摆设最丰盛的宴席。
如果一个人处理不好，他不仅自己觉得蒙羞，也会觉得给家庭、甚至家族蒙羞。在他人看来，这个人是没有前途的，这个家族也不再享有相应的声望。一个人的行为，会影响到家族外的人对家族的看法。
这种文化根深蒂固于大众的内心，短时间内是无法改变的。网络的普遍，让许多这样的网民涌入了进来。
另外，现在的不少年轻人喜欢宏大叙事，开口闭口不离国家大义，却未曾关心过身边的花花草草。宏大叙事里，事情变得简单，逻辑仅剩下对错，哪里还关心个体的苦难，一切都浓缩到了「太好哭了吧」「厉害了」等概括词里，连描述都写不出了，还谈什么表达情感。
丢掉宏大叙事，去关心个体的温度吧。